Ringkasan
Cerita
Jějěr
Kahyangan Jonggringsalaka
(Gěnḍing:
Gěnḍing Karawitan Jangkěp, Sléndro Paṭět Ěněm)
Baṭara
Guru dan para déwa, yang dipimpin oleh Baṭara Narada, sedang mengadakan
pertemuan dalam rangka membahas terjadinya huru-hara yang menempuh Kahyangan
Jonggringsalaka. Huru-hara itu berasal dari dua hal, yakni:
(1).
Tapas raja dari Negara Sungsang Buwana, yaitu Prabu Naga Jalasěngara disertai
oleh kedua orang adiknya, yaitu: Déwi Naga Sangsangan dan Radèn Naga Jalabanda.
Mereka menuntut anugerah yang berupa Swarga Tuṇḍa Sanga;
(2).
Tapas putra Paṇḍu, yaitu:Séna, Bima atau Wěrkudara yang menginginkan anugerah
déwa, yaitu: Tirtamahāpawitra.
Tapas
dari Prabu Naga Jalasěngara dan tapas Wěrkudara mengakibatkan terjadinya hawa
panas yang menyerang Kahyangan Jonggringsalaka. Untuk mengatasi hawa panas itu,
Baṭara Guru memberi perintah dua hal kepada para déwa:
(1).
Para déwa diperintahkan untuk mengikuti Baṭara Guru yang akan mengusir sendiri
Prabu Naga Jalasěngara beserta saudaranya dari Kahyangan Jonggringsalaka;
(2).
Baṭari Durga diberi perintah supaya menghadap Sang Déwa Ruciuntuk menjadi saksi
turunnya Tirtamahāpawitra dan kemudian diminta untuk mendadani Brataséna
dengan pakaian yang berciri ke-Śiwa-an. Akhirnya Baṭara Guru berhasil
mengalahkan Prabu Naga Jalasěngara beserta saudaranya. Ketiganya berubah
menjadi seekor naga yang kemudian diberi nama Naga Amburnawa dan diperintahkan
turun ke Samudra Minang Kalbu untuk memperoleh anugerah yang berupa Swarga Minulya.
Sementara itu, Baṭari Durga pun berangkat segera menuju ke Kahyangan Rasa
Sundari.
Jějěr
Pěrtapan Sokalima
(Gěnḍing:
Ladrang Rarasingrum, Pélog Paṭět Lima)
Paṇḍita
Durna menerima tamu Brataséna dan Kuṇṭinalibranta. Di sini Brataséna memohon
kepada Durna agar diberitahu tempat di mana ia dapat memperoleh anugerah déwa Tirtamahāpawitra,
sementara Kuṇṭīnalibranta minta diberi wejangan tentang Sastra Sějatining
Lanang Sějatining Wadon. Durna menyanggupi semua permintaan itu.
Brataséna
diberi petunjuk bahwa ia harus masuk ke dalam Samudra Minang Kalbu karena di
tempat itulah ia dapat menemukan Tirtamahāpawitra. Brataséna pun
menyanggupinya dan meminta diri untuk kembali ke Ngéndrapraṣṭa untuk memohon
izin kepada saudara-saudaranya.
Sementara
itu Kuṇṭinalibranta ditinggal di Pěrtapan Sokalima agar ia diberi wejangan Sastra
Sějatining Lanang Sějatining Wadon. Sepeninggal Brataséna, Durna berubah
pikiran. Ia ingin memperistri Kuṇṭīnalibranta, tetapi putri itu menolak
sehingga Durna memaksanya sampai ibu para Paṇḍawa itu lari meninggalkan
Pěrtapan Sokalima. Durna tetap mengejarnya.
Jějěr
Nagari Ngéndraprasṭa
(Gěnḍing:
Ladrang Goñjang-Gañjing, Sléndro Paṭět Sanga)
Prabu
Puntadéwa dihadap oleh saudara-saudaranya dan menerima saudara tuanya, Krěsna
dari Dwarawati. Dalam pertemuan ini Brataséna memohon izin untuk mencari Tirtamahāpawitra
ke dasar Samudra Minang Kalbu. Kendatipun Puntadéwa dan saudara-saudaranya
berkeberatan dengan keputusan Brataséna, ia tetap bersikukuh untuk menemukan Tirtamahāpawitra.
Atas saran Krěsna, para Paṇḍawa diminta untuk meluluskan kemauan Brataséna.
Akhirnya Brataséna pun berangkat dengan rěstu saudara-saudaranya.
Sepeninggal
Brataséna, Krěsnamemohon diri untuk mengawasi Brataséna dari kejauhan agar ia
sungguh-sungguh mengetahui keberadaannya. Puntadéwa pun mempersilakannya,
Krěsna meninggalkan Ngéndrapraṣṭa disertai oleh Pěrmadi dan Sětyaki.
Jějěr
Kahyangan Rasa Sundari
(Gěnḍing:
Ladrang Awun-Awun, Sléndro Paṭět Sanga)
Setelah
melalui perjuangan yang sangat berat, Brataséna akhirnya dapat berjumpa dengan
Sang Hyang Déwa Ruci dan akhirnya ia pun diberi pengertian tentang rahasia Tirtamahāpawitra.
Brataséna diminta masuk ke dalam tubuh Sang Déwa Ruci. Di dalam tubuh itulah
Brataséna menyaksikan rahasia Ilahi.
Setelah
sempurna memahami rahasia Tirtamahāpawitra, Brataséna diminta keluar
dari tubuh Sang Hyang Déwa Ruci. Ia kemudian didandani busana yang berciri
ke-Śiwa-an oleh Baṭari Durga. Ketika segalanya telah usai dengan baik,
Brataséna diberi nama baru, yakni Wěrkudara, Bimaséna, Bimaruci.
Oleh
karena hal yang dicari telah diperolehnya, Wěrkudara pun minta diri untuk
kembali kepada saudara-saudaranya di Ngéndrapraṣṭa. Sang Hyang Déwa Ruci pun
mengizinkannya, tetapi dengan pesan bahwa ia harus sugguh bijaksana dan mampu melihat
segala macam rahasia Ilahi. Sesampainya kembali di tepi Samudra Minang Kalbu,
Wěrkudara berjumpa kembali dengan saudara-saudaranya. Namun, tiba-tiba
Wěrkudara melihat Kuṇṭinalibranta dikejar-kejar oleh Durna. Akhrinya Wěrkudara
mampu menyelesaikan permasalahannya dengan Durna dan menyempurnakan gurunya
itu. Wěrkudara beserta ibu dan saudara-saudaranya pun segera kembali ke
Ngéndrapraṣṭa.
Jějěr
Wana Watu Gajah
(Gěnḍing:
Ladrang Sumirat, Sléndro Paṭět Manyura)
Ketika
mendengar laporan dari Aswatama, putra Durna, bahwa Wěrkudara telah berhasil
memperoleh anugerah déwa, Tirtamahāpawitra, para Kurawa pun ingin
merebutnya. Kurawa bersepakat melurug perang ke Negara Ngéndrapraṣṭa, tetapi di
tengah jalan mereka bertemu dengan Wěrkudara. Peperangan pun tidak dapat
dihindarkan. Namun para Kurawa tidak mampu me-nanggulangi kekuatan Wěrkudara.
Akhirnya Kurawa pun lari, kembali ke Negara Ngastina dengan penuh kekecewaan
dan dendam.
Jějěr
Nagari Ngéndraprasṭa
Puntadéwa
beserta saudara-saudaranya sangat bergembira dan bersyukur karena dapat kembali
berkumpul dengan ibu dan saudara mereka. Kegembiraan semakin bertambah besar
karena Wěrkudara telah berhasil menerima anugerah déwa, Tirtamahāpawitra, yang
kelak akan berguna bagi perjalanan hidup para Paṇḍawa.
Upacara Tahlukah/Ruwatan 28 september 2013 di Rumah Budaya EAN - Kadipiro
mantapss
BalasHapus